Fuego

Recuerdo aquel día en que escape. Corrí lo mas rápido que creía hacerlo. El fuego me alcanzaba consumiendo los parrones. Me detuve y el calor insoportable paso sobre mi. Regrese a casa. Olor a carne quemada. Pisar descalza dolía. Volví a mi pieza, la cama estaba casi intacta, encendí fuego otra vez, este lugar me esperaba.

Excalibur, el psicólogo ha muerto

El psicólogo ha muerto, y no como lo plantea Nietzsche acerca de Dios (Nietzsche, 1982), sino, que al psicólogo que hago referencia si pude acudir a su funeral, no lleve flores ni lagrimas, mas bien ideas para debatir y algunos textos de hojas amarillas. Lo dejé caer todo dentro del ataúd, lo sellaron y con el sucumbieron los últimos intentos de mejores días.

Hasta hoy me es imposible entender cómo sucedió, cómo se entregó a un solo ser tanta responsabilidad, tanto poder acerca de las necesidades y las decisiones, pero tan sólo ocurrió, como al Rey Arturo de Camelot,   quien confiaba ciegamente su poder a Excalibur una espada y su albedrío estaba a disposición de Merlin, su mago y amigo (Excalibur, 1981).
Es entonces cuando nace en mi la duda, ¿sera el psicólogo una especie de arma poderosa para quien posea acceso a uno? o  ¿sera el mago-amigo que un líder en formación necesita?. Pues no puedo olvidar mencionar que según la adaptación cinematográfica que he citado el Rey Arturo no es mas que un ser desvalido hasta la aparición de sus dos grandes guías en la vida. ¿le ocurrirá lo mismo a una persona en formación?. Pretendo responder a esto apoyándome en papers de cátedras y algunos estudios acerca del rol de la psicología en la medicina tradicional indoeuropea.
Comenzare delimitando mi marco teórico a tres papers de investigación publicados contemporáneamente al film, pero a kilómetros de distancia. El primero llamado "Una Primera Exploración a la Medicina Tradicional y Religión" de María Teresa Prado, 1989, otro "Representaciones Sociales de Prácticas Mágico-religiosas en una Comuna Urbana" de María Inés Winkler, 1999, y el tercero "Psiquiatría Folklórica de Chile" de María Ester Grebe de 1985-1986.  Los he escogido por un tema de contenido teórico-práctico, ya que son estudios en terreno y poseen material directo de los pobladores como citas textuales, además me es familiar con el tema de Camelot y su comunidad, sin olvidar claro esta, que era un poblado rural. Y como texto guía de la conexión magia-credo me basare en el capitulo "El Hechicero y su Magía" de Antropología Estuctural de Levi-Strauss de 1978.

Comenzare manifestando mi pesar: el psicólogo no debía morir, pero como dice Levi-Strauss: "la eficacia de la magia implica la creencia en la esta" (Antropología Estuctural, 1978), además de cumplir con tres características fundamentales que son que el mismo hechicero crea en su magia, el enfermo crea en el hechicero y que la opinión publica lo abale (Levi-Strauss, 1978). Relaciono al Psicólogo con la magia y a esta con mi ensayo por un tema simple: la película además de ser mítica, es un fiel reflejo de la artes perdidas de la sanación, que en si no han estado mas que olvidadas por la modernidad y resguardadas en el colectivo ancestral de las comunidades, puedo ejemplificarlo con un caso de 1999, un estudio revela que en una comuna del Gran Santiago la gente se siente desposeída frente a la opinión de un médico al momento de hablar de "males" como el "mal de ojo" o los celos, y ni siquiera hablarles de acudir al psicólogo, quien no es considerado ni "amigo" ni doctor, ni profesional de peso para solucionar sus pesadumbres (Winkler, 1999).Ya esta claro: el psicólogo por lo menos aca no será ni recordado.
Adentrándome en el funeral os puedo informar, que el único presente (además de mi) fue Arturo, no como Rey, sino como hombre desnudo en medio del frío. para el fue tal cual su espada hubiera perdido el filo y el brillo o que Merlin guardara silencio eternamente. Ya era un hombre dependiente. Lo que me hace dar un vuelco en mi ensayo: ¿ habrá sido esto un suicidio? ¿sera que el psicólogo comprende sus limites? ¿sera que las personas sobrecargan la labor de este profesional? como también pudo haber sido una muerte accidental, idea que no comparto. Ahora este nuevo sentido me hace sentir como caballero negro retando al Rey a fusta, es entonces cuando retomo mi idea inicial, la muerte, y doy por hecho que lo han matado.
Si, fue un asesinato, al parecer fue lentamente cometido, los tres fundamentos chamanisticos fueron descartados uno a uno (Levi-Strauss, 1978). Empezando por desconocer las antiguas prácticas, aquellas que fusionaban lo propio de la cultura con lo recién llegado, muchas veces llegando a consensos como en otras, siendo absorbidas unas técnicas por las demás (Prado, 1989). Se ha desconocido el verdadero rol del psicólogo, incluso el se ha desconocido a si mismo como profesional. Merlin se ha mordido la lengua. Hablo de mas en el oído a un Rey que no logra concebir su silencio. Es este el error que ha lanzado por la borda la formación de otra persona, el psicólogo no puede pretender formarse a si mismo en otro. El limite ha sido sobrepasado.
Retomo un cuestionamiento, ¿sera entonces este profesional un arma para quien posea acceso a el? pues si, incluso es un arma sin filo y con impurezas, una de esas piezas de colección de murallas vetustas. El psicólogo ha pretendido ser Excalibur, ha pretendido usar la magia a su favor, iluminando al limite de enceguecer y que así jamas lo dejen de lado, o quizás, era una planificación tan hermosa que la gente lo mal entendió. El rol de ayuda era un símbolo, no un arma. Ser una espada en un mundo de dagas era un privilegio que debía ser admirado y seguido metafóricamente, no apelar a que nos manipulara su belleza.Y mucho menos que su empuñadura significara sumisión.
Es así como aclaro la muerte de este ser en el cajón sellado, pero aún falta Merlin. El no es ni el cadáver ni el asesino, es solo quien ayudo a un joven a encontrar su camino, el que este haya abusado es otro tema, pero que se haya hecho dependiente si nos compete. ¿Qué lleva a un hombre a apoyarse por entero en otro?  pueden ser carencias, pueden ser obsesiones de perfección, o quizás la falta de valor en el mismo. No culpo a Arturo, mas bien a como apareció Merlin en su vida. Tomándolo por forma de pago, dejándolo con familia sustituta y luego volver dándole un rol estamentario en su vida: ser Rey (Excalibur, 1981).
Falta solo una pregunta por responder ¿ocurrirá esto mismo con alguien en formación? por esto mismo me refiero al grado de dependencia y a formación me refiero, no necesariamente a ser Rey, sino una formación desde la misma casa, por ejemplo las enseñanzas para ser un buen ciudadano. Creo que esto se responde por si solo. Hasta lo puedo ejemplificar con las tradiciones religiosas y de medicina de una familia como lo son curar en base a rezos o remedios herbarios que pasan de boca en boca (Prado, 1989). Ellos se han formado así, en su mayoría sin creer en la medicina científica y mucho menos en sus derivados (Grebe, 1985-86).
En fin, ya puedo responder tranquila, el psicólogo jamás estuvo vivo. Y si alguna vez lo estuvo, murió de miedo al verse sobrepasado por una sociedad en donde el mas necesitado cree en sus concepciones tradicionales sin importar el peso psíquico que podrían tener, todo por falta de credibilidad en profesionales de mas peso para ellos (Grebe, 1985-86). Quiera o no quiera decirlo en este momento, "el mata sanos" a involucrado en sus prácticas a todo aquel relacionado con la salud, incluyendo al psicólogo. (digo mata sanos por la negativa de algunos pobladores a recurrir a el en base a sus experiencias de indiferencia, como que este no tome en cuenta "el mal de ojo" y que a los días el bebe muera sin razón aparente (Winkler, 1999)).
Y puedo añadir que a pasar de jamás estar vivo, si fue parte de la conciencia social, los pobladores si exigían un cuidado mental incluso indirectamente, no creo que el apoyo que busco Arturo haya sido porque si, o que Merlin se metiera en todos los sucesos por simple antojo o que Excalibur saliera brillante del lago por capricho. La necesidad existía. Quizás el modo se desconoce, quizás los alcances son limitados, quizás la población no sabe lo que quiere, pero lo quiere, lo necesita.
La sociedad necesita psicólogos, profesionales de la salud mental, no amigos pagados ni paños de lagrimas, no oráculos que digan donde poner el pie a cada paso: la sociedad necesita una guía hacia su bienestar, pero por favor no confundir con mago personal.

Lugar incorrecto

Te recuerdo buscando inspiración en el lugar incorrecto, rodeada de vapores extasiantes y olores ajenos, de colores alucinantes e imágenes irreales. Aquel día te vi correr descalza por todos los pasillos, el conserje te seguía a pesar de ser muy tarde. Caminabas sobre la baranda dando la espalda al vacío. Me preguntaste si podías volar, yo solo te dije inténtalo.... No quedo mas de ti que una silueta en cada ventana que recorriste antes de caer, pero jamás podre negar la sonrisa que vi en tu rostro, jamas habías sido tan feliz hasta aquel momento.